Հնդկաստանում արևային էներգիան արագ զարգացող արդյունաբերություն է. երկիրը վերականգնվող էներգիայի ռեկորդային ծավալ է տեղադրել 2022 թվականին: Հաշվի առնելով, որ Հնդկաստանի էներգիայի 70%-ը ներկայումս ստացվում է ածուխից, դա ի սկզբանե լավ լուր կարող է հնչել կլիմայով մտահոգվողների համար: փոփոխություն.
Սակայն մեծածավալ արևային էլեկտրակայանների տեղադրման գործընթացը բարդ և անհանգստացնող է եղել շատ համայնքների և ակտիվիստների համար, քանի որ այն հաճախ իրականացվում է ոչ ժողովրդավարական և էկոլոգիապես կործանարար եղանակներով: Ասամի Միկիր Բամունի Գրանթ գյուղում, օրինակ, բերրի ցանքատարածք էր. Ֆերմերներից բռնի ուժով խլվել է վերականգնվող էներգիայի ընկերության կողմից 2021 թվականին ստեղծել արևային էլեկտրակայան։ Հողերի կողոպուտը և տեղահանումը ապահովվել են տեղական ոստիկանության և շրջանային իշխանությունների կողմից. դիմադրություն ցույց տված գյուղացիները ձերբակալվեցին և բանտարկվեցին։ Մեջ այլ նահանգներ, ինչպիսիք են Կարնատական, ֆերմերները իրենց հողերը վարձակալել են իբր ժամանակավոր հիմունքներով արևային կայանների ընկերություններին, այնուհետև գտել են, որ հողը մաքրված է կենսաբազմազանությունից և բնական առանձնահատկություններից՝ այդպիսով ոչնչացնելով ապագայում սննդամթերքի արտադրության ներուժը: Այս համայնքները չունեն այլ տեսակի կենսամիջոցների անցնելու հմտություններ, իսկ արևային պարկերը շատ քիչ աշխատանք են առաջարկել տեղացիներին:
«Այսպիսի զգացողություն կա, որ դուք կարող եք պարզապես վերցնել վերականգնվող աղբյուրները և դրանք պոկել աղտոտող, ջերմոցային գազեր արտանետող աղբյուրների տեղում, և մենք ազատ ենք տնից», - ասում է Հարվարդի համալսարանի գիտության և տեխնոլոգիաների ուսումնասիրությունների Պֆորցհեյմերի պրոֆեսոր Շեյլա Ջասանոֆը: – և Բելմոնտի ֆորումի, NORFACE ցանցի և Միջազգային գիտական խորհրդի «Փոխակերպում դեպի կայունություն» (T2S) ծրագրի կողմից վերջերս ավարտված եռամյա ծրագրի գլխավոր քննիչ, որը կոչվում է «Սոցիոտեխնիկական փոխակերպումների կառավարում» (GoST), որում Գերմանիայի, Հնդկաստանի, Քենիայի, Մեծ Բրիտանիայի և ԱՄՆ-ի հետազոտողները ուսումնասիրել են կայունության փոխակերպումների քաղաքականությունը երեք ոլորտներում՝ էներգիա, սնունդ և ուրբանիզացիա: «Բայց դուք իրականում խոսում եք այն տեխնոլոգիաների մասին, որոնք իրենք օրորոցից մինչև գերեզման ունեն. դուք կարող եք ստեղծել արևային մարտկոցների ծով, բայց ինչպե՞ս եք պատրաստվում դրանք մաքուր պահել: Ինչպե՞ս եք պատրաստվում զբաղվել դրանց հնացածության և վերջնական ոչնչացման հետ: Այս հարցերը, որոնք ծանոթ են բնապահպաններին, համակարգված չեն տրվել անցման և վերափոխման համատեքստում»:
Արեգակնային պատմությունն ավելի լայն մարտահրավերի մի թեմա է. որոշում կայացնողների հակումը կայունության փոխակերպումները պատկերացնելու որպես զուտ տեխնիկական գործընթացներ՝ ի հաշիվ նրանց քաղաքական, տնտեսական, սոցիալական և փիլիսոփայական չափումների: «Մենք բոլորս գիտենք, որ կայունության մարտահրավերները, լինեն դրանք քաղաքական, թե բնապահպանական, խորապես բարդ և խորապես անորոշ են», - ասում է Էնդի Սթերլինգը, Սասեքսի համալսարանի գիտության և տեխնոլոգիայի պրոֆեսոր և GoST-ի մեկ այլ գլխավոր քննիչ: «Եթե նրանք չլինեին, ապա մենք վաղուց այնտեղ կհասնեինք։ Եվ այնուամենայնիվ, ինչ-որ կերպ կա այս ճնշումը՝ ձևացնելու, որ կայունությունը եզակի, պարզ, տեխնիկական նպատակ է»:
Դա հասկանալիորեն գրավիչ նախադրյալ է: Տեխնոլոգիաների վրա հիմնված փոխակերպումները դեպի կայունություն կարելի է հեշտությամբ պատկերացնել մի քանի մասշտաբներով՝ օգտագործելով գիտական մոդելավորման տեխնիկան, և թվում է, թե դրանք մեծ պահանջներ չեն ներկայացնում անհատների համար կենսակերպի փոփոխության համար (օրինակ՝ քիչ թռչելը կամ քիչ միս ուտելը): «Նրանց կարելի է ասել քաղաքականապես չեզոք լեզվով, քանի որ անհրաժեշտ է և անխուսափելի, և, հետևաբար, հնարավոր չէ վիճել, և բեռնված լինել ավելի լավ և բարեկեցիկ ապագայի խոստումներով, ինչպիսիք են ավելի շատ ուժ (էներգիա), շարժունակություն (խելացի քաղաքներ) կամ եկամտաբերություն (գյուղատնտեսություն)»,- ասաց Սիլկե Բեքը՝ ծրագրի ղեկավար և Մյունխենի համալսարանի գիտության և տեխնիկայի սոցիոլոգիայի պրոֆեսոր: ԳՕՍՏ նախագիծը, սակայն, արդյունավետորեն ընդգծեց, որ նման անցումները, ըստ էության, երբեք քաղաքականապես չեզոք չեն:
Օրինակ, հետազոտողները երկարաժամկետ միջազգային համեմատությունների միջոցով պարզել են, որ այսպես կոչված «միջուկային վերածնունդը», որը ձևավորվել է որպես տրամաբանական ռազմավարություն կլիմայական գործողությունների պորտֆելում, քիչ գործնական իմաստ ունի՝ հաշվի առնելով անբարենպաստ ծախսերը, շինարարության ժամանակները: և գործառնական այլ առանձնահատկություններ՝ համեմատելով վերականգնվող էներգիայի այլ տարբերակների հետ: Ավելի շուտ, ինչպես ԳՕՍՏ-ն առաջին անգամ ընդգծեց գրախոսվող գրականության մեջ, «իրական շարժիչ ուժերը իրականում շատ ավելի ռազմական են, մասնավորապես՝ միջուկային զենք ունեցող [որոշ] երկրներում միջուկային զենք ունեցող երկրների ճնշումները՝ պահպանելու ազգային արդյունաբերական կարողությունները՝ միջուկային զենք ստեղծելու և գործարկելու համար: - շարժվող սուզանավեր»: Ավելի քան էներգետիկ կամ կլիմայական նկատառումներից, այն, ինչ ակնհայտորեն գործում է այստեղ, գաղութատիրական գրավիչ գրավչությունն է, որն առաջարկվում է միջուկային զենքի «տեղի միջազգային սեղանի շուրջ» կարգավիճակով:
Լուսանկարը ` o1559kip.
Հաշվի առնելով գերիշխող T2S պատմվածքների սահմանափակումները, GoST նախագիծը թեմային այլ կերպ է մոտեցել: Ծրագիրը ցույց տվեց որոշ ուղիներ, որոնցով հասարակությունները ձևավորում են իրենց տեսլականները կայուն ապագայի վերաբերյալ, և ուսումնասիրեց, թե արդյոք դրա տարբեր ուղիները կարող են օգնել հասնել կայունության փոխակերպումների: Հույս կա, որ այս տեղեկատվությունը այժմ կարող է օգնել քաղաքականություն մշակողներին մշակել կայունության փոխակերպումների կառավարման ավելի արդյունավետ և արդար ուղիներ: Ծրագիրն օգտագործեց «սոցիալ-տեխնիկական երևակայությունների» (STI) շրջանակ՝ կայունությանն ուղղված փոխակերպումների չափերն ու ժամանակավորությունները և կառավարման համապատասխան խնդիրները բացահայտելու համար: Այն աշխատում էր «համաարտադրողական» տեսակետից, որը հաշվի է առնում, թե ինչպես է գիտելիքը համախմբված արտադրվում գիտության, տեխնոլոգիայի և քաղաքականության միջև, և կիրառել է համեմատական մոտեցում՝ օգնելու հետազոտողներին հասկանալ, թե ինչպես և ինչու է համատեքստը կարևոր փոխակերպումներ դեպի կայունություն:
«Մենք վերափոխման գաղափարին դիտարկում ենք որպես այսպես կոչված «երևակայական», այսինքն՝ միասնական տեսլական, թե ինչպիսին կարող է լինել ապագան», - ասաց Ջասանոֆը: «Այն ձևը, որով ցանկացած հասարակություն պատկերացնում է իր ապագան, ներառյալ իր բնապահպանական ապագան, հիմնված է շատ խորը մշակութային ըմբռնումների վրա. ինչ է պետությունը; ինչ է անում; ինչպես է դա վերաբերում հասարակությանը; և որո՞նք են նրա պարտականությունները»: Որպես հետազոտության մաս՝ համագործակցողները մասնակցային սեմինարներ են անցկացրել ծրագրի հինգ երկրներում, որտեղ հրավիրվել են շահագրգիռ կողմեր՝ ներառյալ տեղական ինքնակառավարման մարմինների պաշտոնյաները, տեխնոկրատական վերափոխումներում ներգրավված և տուժած համայնքները, ՀԿ-ները, լրատվամիջոցները, ինչպես նաև հետազոտական տարբեր ոլորտների գիտնականներ: բացահայտել և կիսել կայուն և արդար ապագայի իրենց տեսլականները և դրանք իրականացնելու ուղիները:
Սեմինարները ուղղված էին գործողություններին. «խոսքը վերաբերում էր ոչ միայն տեղեկատվության ստեղծմանը [այլ] տարբեր ոլորտներում իրական փոփոխությունների ուղղությամբ շարժվելու համար», - ասաց Ջոել Օնյանգոն՝ Աֆրիկյան հետազոտողների կոնսորցիումի գործադիր տնօրենը և հետազոտության մեջ Քենիայում գտնվող գործընկերը։ . «Այսպիսով, կարողանալ նիստեր գումարել… նշանակում է, որ մենք նաև հնարավորություն ենք ստեղծում տարբեր շահագրգիռ կողմերի համար միասին աշխատելու, բայց նաև սովորելու երևակայությունների և զարգացման տարբեր նրբերանգներ»:
COVID-19 համաճարակը ստեղծեց մի տեսակ անսպասելի փորձ, որը թույլ տվեց GoST հետազոտական թիմին իրական ժամանակում դիտարկել կառավարման բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք վտանգված են կայունության վերափոխումների մեջ: Երբ համաճարակը հարվածեց, ամբողջ աշխարհի կառավարությունները արագորեն իրականացրեցին մի շարք միջոցառումներ, որոնց համար բնապահպան ակտիվիստները պաշտպանում էին տասնամյակներ շարունակ, ինչպիսիք են ճամփորդական արգելքները, ավիացիայի սահմանափակումները և տեղական մթերքների նկատմամբ հարկադիր վստահությունը: Ուսումնասիրված երկրներում այս միջոցների հարաբերական համապատասխանությունը և հակասությունները ցույց են տալիս զգալի կապեր քաղաքացիների համերաշխության զգացողության և սահմանափակող միջոցներ ձեռնարկելու և կիրառելու պետության կարողության միջև:
Ընդհանրապես, մարդիկ ընդունում էին նույնիսկ խիստ աներես մանդատները՝ նվազագույն դժգոհությամբ այն ազգային կամ ենթաազգային համատեքստերում, որտեղ սոցիալական կապը կամ համերաշխությունն արդեն ուժեղ էր, ինչպես Գերմանիայում, ասաց Բեքը, ով ղեկավարում էր գերմանական դեպքերի ուսումնասիրությունները: ԱՄՆ-ի դեպքը, այնուամենայնիվ, ցույց է տալիս երկրի շատ մասերում կենսակերպի պարտադիր փոփոխություններին ընդդիմության կատաղիությունը և գիտնականների կողմից առողջական խնդրի հաստատված հրատապության դեմ շարունակվող դիմադրությունը, որոնք համարվում են (ինչպես նաև կլիմայի դեպքում) ազատական կամ առաջադեմ քաղաքական օրակարգ, որը կապված է ավելի շատ պետական միջամտության հետ, քան շատ ամերիկացիներ պատրաստ են հանդուրժել:
Հետազոտողները եզրակացրեցին, որ կայունության փոխակերպումները կպահանջեն նորմերի, արժեքների և ցանկալի ապագայի վերաբերյալ քննարկումների և կոլեկտիվ որոշումների կայացման շատ ավելի ժողովրդավարական, մասնակցային և բաց ձևեր, քան ներկայումս առկա են ուսումնասիրված վայրերում: «Գիտությունը և տեխնոլոգիաները բացարձակապես կարևոր են, բայց դրանք անհրաժեշտ են և բավարար չեն», - ասաց Սթերլինգը: «Եթե մենք պատրաստվում ենք հասնել կայուն հասարակությունների սոցիալական արդարության և շրջակա միջավայրի պաշտպանության տեսանկյունից, ապա մենք պետք է իսկապես լուրջ վերաբերվենք քաղաքական հարթությանը և լինենք ժողովրդավարական դրա նկատմամբ»:
Դա նշանակում է, որ փոխակերպումները դեպի կայունության հետազոտություն, գիտելիքի համատեղ արտադրություն և փոխակերպող ուսուցում չպետք է դիտարկվեն որպես անհատական վարքագծի և սոցիալական արժեքների փոփոխման գործիքներ՝ նախապես սահմանված նպատակներին հասնելու համար, ինչպիսիք են Փարիզի համաձայնագիրը կամ Կայուն զարգացման նպատակները: Ավելի շուտ, ասում է Բեքը, կայունության փոխակերպումները պետք է վերակառուցվեն որպես պոտենցիալ ավելի հակասական տեղանք կայուն զարգացման հակասական տեսլականների համար՝ միմյանց դիմակայելու և ներգրավելու համար: Կայունության փոխակերպումների վերաիմաստավորումը նաև պահանջում է հրավիրել հասարակական դերակատարների ավելի լայն շրջանակի (բացի տեխնիկական փորձագետներից)՝ պատկերացնելու ցանկալի ապագան և նախագծելու ուղիներ ու տարբերակներ՝ դրանց հանդիպելու համար:
«Սրա մի մասը կայանում է նրանում, որ մեր նման նախագծերը դիտել ոչ միայն որպես ակադեմիական ուսումնասիրություններ, ոչ էլ նույնիսկ որպես «տրանսդիսցիպլինար հետազոտություն», այլ որպես ակտիվություն», - ասաց Սթերլինգը: «Եվ դա չի նշանակում գնալ կոնկրետ վայր և պատմել այդ վայրում փոխակերպման մասին: Դա նշանակում է հետազոտությունը դիտել որպես սոցիալական շարժման մաս, այլ ոչ թե պարզապես որպես գիտելիք արտադրող գիտնականներ»:
«Երևակայության դերը գերակա է հանրային քաղաքականության մեջ», - ասաց Յասանոֆը: «Եվ դա ներդրված է մեր բոլորի մեջ, պատկերացնելու հնարավորությունը, թե որն է լինելու լավ ապագան»: Այս երևակայությունը չպետք է կապված լինի աճի և գծային առաջընթացի պարադիգմին, այլ ավելի շուտ հիմնված լինի այն հարցերի վրա, թե «ինչպես բավարար արդարություն ունենալ իրերի բաշխման հարցում, ոչ միայն ապրանքների ամբողջականության կամ բավարարության», - ասաց նա:
Կարդացեք ավելին «Տրանսֆորմացիաներ դեպի կայունություն» (2014–2022) մասին 
Կարդացեք ավելին Խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի հետազոտողները կլիմայական ճգնաժամը օվկիանոսից մինչև դասարան են լուծում Տուպուի առաջին դրամաշնորհների շրջանակներում 
Կարդացեք ավելին «Դեպքի ուսումնասիրությունների կոչ. Գիտությունը գործողության մեջ կայուն զարգացման համար» թեմայով | Վերջնաժամկետ՝ ապրիլի 19 Կարդացեք ավելին դասախոսների և կոմիտեի անդամների համար նախատեսված կոչի մասին. ISC Distinguished Lectures Series | վերջնաժամկետ՝ 2026 թվականի ապրիլի 30 